التعديل الحكومي في عيون المدونين

عرف  التعديل الوزاري العديد من الإ تقادات التي ركزت على  الطابع القبلي للتعديل وجاءت  تلك الإنتقادات على النحو التالي:

الكاتب والمدون حبيب الله ولد حمد:

التغيير لم يفير شيئا والتعديل مجرد تثبيت لمعادلة المحاصصة البغيضة
الحكومة أصلا وفرعا حكومة مكافآت لا كفاءات وولاءات لا أولويات و"صرطوقراط" لا "تكنوقراط|
الوزير الخارج منها يستحق التهنئة والداخل اليها يستحق التعزية
الوزير فى عهد عزيز ليس له من الأمر شيئ فكل صغيرة وكبيرة فى وزارته وقطاعه تسير من القصر الرئاسي ولايطلب منه أكثر من الافتتاح والاختتام والمغادرة والعودة والاشراف الصوري والتدشين الاستعراضي
فى كل وزارة مافيا تحول وتعلق وترفع التعليق وتسير الموارد وتتقاسم الارباح وليس للوزير سوى مكتبه المراقب غالبا من طرف تلك المافيا وهذه حقيقة معروفة فى كل الوزارات أما الوزير الأول فهو أكبر "أمحاكن آدرس" على الإطلاق هو أيضا لا "يعدل" ولا"يميل"
لايحاسب الوزير الخارج على فساده ولايراد من الوزير الداخل أكثر من إصلاح ربطة عنقه فى اجتماع الحكومة الأسبوعي
حكومة منهكة لا أمان بها ولامنها ولا لها
قديتحول الوزيرفيها بجرة قلم إلى "دوبل سيم" فيأخذ وزارتين مكافأة له على نجاحه فى إنبات "الشحم "العالى بالله ومن يدرى قد نجد غداوزراء "3سيم" تمنح لهم ثلاث وزارات عرفانا لهم بجميل كنز الذهب والفضة ومغالطة العامة ورفع قباب القصر وطلاء "قباقب" الحاكم بأمر نفسه
لا أهمية لهذا التغيير الوزاري كما لا أهمية للذى قبله والذى سيأتى بعده
حكومة وهم تسير اليباب لتدفع البلاد إلى سراب بقيعة لا أقل ولا أكثر الكاتب والمدون محمد الامين ولد محمودي خرج وزير من ايدوعلي دخل وزير من ايدوعلي،خرج وزير من كنته دخل وزير من كنته خرج مشظوفي دخل مشظوفي خرح التكلوري با عثمان دخل ابن خاله كان ،،خرج واحد من اولاد امبارك،لم يدخل منهم احد بعد لكنه سيدخل في تعيينات الغد، ومع هذا ننبذ القبلية ونتحدث عن اننا نحاربها الكاتب والشاعر أبو بكر المامي -

· سقط وزير من "إيداوعلي"، صعد وزير من "إيداوعلي"، سقط وزير من "كنت" صعد وزير من "كنت"، سقط وزير من "مشظوف" صعد وزير من "مشظوف"، سقط وزير من "إيفلان" صعد وزير من "أيفلان".
هكذا تبقى حصة كل قبيلة دون نقصان!
تلك هدية لمن يلوموننا عندما نصف هذه الدولة بدولة القبائل ويلوموننا حين نطالب بالتمييز الإيجابي الذي نراه ضروريا لحل مشكلة غبن وتهميش لحراطين، وهاهي الدولة، تثبت بكل وقاحة ودون مساحيق، أنها دولة المحاصصة القبلية