جواب الشيخ ابّاه ولد عبد الله حول حكم ”بيع المفتاح“

الحمد لله وبعد فإن ما يسمى ببيع المفتاح مما شاع في هذه الأزمنة المتأخرة وأشبه شيء به ما يسمى ببيع الخلو والجلسة.
وهو مما قال به بعضهم لجريان العادة، وبنوا ذلك على أن المكري ليس من شأنه أن يخرج المكتري فكأنه كراء على التبقية وإن لم يصرحوا به؛ لأن العرف كالشرط فيكون المكتري كمالك المنفعة فله التصرف فيها، لا مجرد مالك انتفاع كما في نوازل سيدي عبد القادر الفاسي الكبرى بأطول وأوضح وشراح خليل في باب العارية كعبد الباقي والبناني والدسوقي، والوزاني في معياره، بل صرح ببيع المفتاح والله أعلم.هـ انتهى
وكلام شراح خليل الذي أشار إليه شيخنا ورد عند قول خليل في باب العارية (لا مالك انتفاع).
وكلام الوزاني في نوازله ورد في الجزء الرابع الصفحة رقم (109) وقد نقل فيه عن شيخه سيدي محمد بن أحمد التماق في تأليفه الذي سماه إزالة الدلسة عن وجه الجلسة.
المصدر: صفحة الشيخ محمد بن بتار بن الطلبه على الفيسبوك