أدت مضاعفة فرص التكوين وتنامي معدلات التحضر إلى تخريج جيل موريتاني عاطل عن العمل تتزايد أعداده باستمرار وتتفاقم أوضاعه، وأدت وتيرة الإصلاحات الهيكلية التي أقدمت عليها موريتانيا خلال العشرية الأخيرة من القرن الماضي وما رافقها من شروط مجحفة إلى تأزيم الوضع فالدولة أرغمت
بعد أسابيع فقط على اندلاع الربيع العربي، أي قبل خمس سنوات، كتبت مقالاً رحبت فيه بحرارة بالثورات العربية. لكني كنت أضع يدي على قلبي منذ تلك اللحظة. وقد حذرت الثوار في الأيام الأولى أن يتذكروا تجربتي أفغانستان والصومال، وأن يعملوا المستحيل لتجنبهما وعدم تكرارهما.
الحركة الإسلامية الوسطية ليست حركة إصلاح ديني فقط – وإن كان ذلك أسمى أهدافها – لكنها في نفس الوقت حركة بناء حضاري ونهضوي تنشد جلب السعادة للناس في حياتهم والفلاح لهم في معادهم. ولقد انطلقت الحركة الإسلامية من مفاهيم الشمولية في الإسلام التي أبدعت في شرحها نظريا، وبنائها
من فواجع هذا الزمن العربي الذي تعيشه الأمة حدوث المفارقة الموجعة التالية: ففي الوقت الذي يزداد فيه تضامن المجتمعات غير العربية مع القضية الفلسطينية يتراجع التضامن العربي الرسمي والشعبي مع الشعب العربي الفلسطيني ومع قضية العرب الأولى بالنسبة لفلسطين المحتلة من قبل الصهيوني الفاشي المستعمر.
عرفت أحمد ولد داداه عن قرب لدى عودته إلى البلاد بداية التسعينيات من القرن الماضي.. ارتبطنا بعلاقة احترام متبادل (صحفي مستقل وزعيم سياسي) لكنها اتخذت أيضا طابع الصداقة..
يعيش الخمسيني الموريتاني أعلي ولد أميمو، طريح الفراش في حي شعبي بمدينة أكجوجت، شمال العاصمة الموريتانية نواكشوط، منذ 5 أعوام، بعد تعرضه لحادث عمل أدى إلى شلل نصفي حوّله من معيل أسرة إلى عالة عليها.
الحلقة الثانية.
ظل برنامج الأطفال في التلفزيون الموريتاني لمدة طويلة من الزمن، يعكس لونا واحدا، وفئة واحدة، وثقافة واحدة، وذلك أمر معلوم لدى كل المشاهدين، وليس محض صدفة بكل تأكيد.
إلى القادة العرب، عبر الأمانة العامة لجامعتهم العربية..
بعد التحية والثناء المناسبين؛
اسمحوا لي أولا بالقول إني ربما أستخدم ضمير الجمع؛ لكن ليس تشبها بكم، ولا تضخما للأنا لله الحمد، وإنما اعتقادا أني لست وحدي فيما سأقوله، أو في بعضه على الأقل.
لم يعد تماما من غير الوجيه التساؤل إن كان الرّبيع العربيّ أو ما سمِّي كذلك هو إعلان عن نهاية الدّول العربيّة الموروثة عمّا بعد الحرب العالمية الثانية من حيث هي كيانات مرتبطة بالمرحلة الّتي تُسمّى بَعْد الاِسْتعماريّة أو الاستعمارية الجديدة.
